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LES LIMITES DE L'ÉGALITÉ DES ÊTRES HUMAINS EN TANT QU'HUMAINS
Matthias Waltz
Pour une démocratie transculturelle

Dans son livre "Homo sacer", Giorgio Agamben développe une thèse
que l'on peut considérer comme une thèse sur ce qui fonde l'égalité des
hommes dans les démocraties modernes. Formulée crûment, cette thèse
dit que cette égalité est basée sur le fait que tout le monde est homo sacer,
c'est-à-dire un homme qui peut être tué impunément par tout le monde et
qui ne peut être sacrifié. Il faut expliquer cette thèse : Homo sacer est un
terme du droit romain et s'applique à un homme accusé d'un crime à ce
point fondamental - par exemple violence d'un fils envers ses parents -
qu'il ne peut plus être jugé. L'homme s'est placé en dehors de l'ordre
symbolique ; c'est pour cela qu'il n'est pas sacrifiable. Agamben s'appuie
sur des textes de Carl Schmitt, de Walter Benjamin, de Foucault et de
Hannah Arendt pour montrer que cette figure du homo sacer qui, à
première vue, semble être une figure marginale fait en vérité apparaître
un rapport fondamental pour la compréhension du pouvoir souverain, et
cela particulièrement dans les démocraties modernes.
Le terme de homo sacer est étoffé par une séri


avril 2010 • 12 pages
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