Le rapport de la connaissance à son texte est en sciences humaines et
sociales toujours problématique: suivant les disciplines, les écoles ou les
époques, le texte doit s'effacer derrière l'exposé de relations objectives ou au
contraire être mis au centre de la découverte du sens. L'opposition entre le
modèle positiviste qui épure l'énoncé de toute contingence discursive et le
modèle herméneutique qui, à l'inverse, ne cesse de révéler le sens des
stratégies énonciatives en est une figure classique. Depuis un siècle, les
disciplines universitaires évoluent dans ce décor tendu, les plus
"autonomisantes" comme la linguistique, la démographie ou l'économie se
démarquant réciproquement des plus "contextualisantes", comme l'histoire,
l'ethnologie ou la sociologie 1.De ces trois dernières, dont le statut de vérité
a le plus partie liée au récit, la sociologie
