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"CRITIQUE DE L'ABSOLU" OU VIE DU SENS ? LA PHILOSOPHIE CHEZ MARCIEN TOWA ET . M. HEBGA

Philosophies et cultures africaines à l'heure de l'interculturalité (Tome 1)
Date de publication : octobre 2011
Version numérique* :
3 €
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Pr ambule
En dépit des critiques acerbes dont elle fait l'objet, en dépit des
dénégations par certains de son caractère fondamentalement
philosophique, l'oeuvre de Hebga mérite incontestablement d'être relue,
revisitée, interrogée. Si les auteurs des critiques s'auto-instituent en
instance d'accréditation ou de dénégation du statut de philosophe à
certains parmi nous, la première question surgit ici : quelle est la
légitimité de cette instance ? Accréditations ou dénégations ne relèventelles
pas dès lors d'un décisionnisme qui véhicule clôture idéologique et
violence ? Si les accréditations et les dénégations sont menées à partir
d'une critériologie absolutisée et parfaitement contestable qui fait de la
philosophie la seule critique (non autocritique) de l'Absolu, corrélée à la
position (dogmatique) de son Absolu (non critiqué) par le philosophe, ne
cheminons-nous pas, résolument

Pr ambule

En dépit des critiques acerbes dont elle fait l'objet, en dépit des

dénégations par certains de son caractère fondamentalement

philosophique, l'oeuvre de Hebga mérite incontestablement d'être relue,

revisitée, interrogée. Si les auteurs des critiques s'auto-instituent en

instance d'accréditation ou de dénégation du statut de philosophe à

certains parmi nous, la première question surgit ici : quelle est la

légitimité de cette instance ? Accréditations ou dénégations ne relèventelles

pas dès lors d'un décisionnisme qui véhicule clôture idéologique et

violence ? Si les accréditations et les dénégations sont menées à partir

d'une critériologie absolutisée et parfaitement contestable qui fait de la

philosophie la seule critique (non autocritique) de l'Absolu, corrélée à la

position (dogmatique) de son Absolu (non critiqué) par le philosophe, ne

cheminons-nous pas, résolument

     
  • ISBN : 978-2-296-56337-7 • octobre 2011 • 28 pages
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