Le mos maiorum constitue une forme particulière de la consuetudo
qui ne touche pas tous les hommes, mais seulement les maiores. La uetustas et le consensus collectif donnent sa légitimité au mos maiorum. Le ius se fonde sur le mos maiorum jusqu'à la rédaction des Lois des XII Tables. Les seuls à détenir et à interpréter
le ius ciuile, fondé sur le mos maiorum étaient les collèges sacerdotaux, en particulier celui des pontifes. Le mos maiorum n'est
pas fixé par écrit et n'a pas une nature absolue. En effet, celui-ci ne
consiste pas en des principes déjà établis mais en des cas particuliers d'application.
