L'écriture de Fatou Diome, du fait qu'elle porte les ombres d'autres discours antérieurement tenus sur le même objet, qu'ils soient internes ou externes à son oeuvre, pose le problème du dialogisme que Julia Kristeva a repris dans le domaine sémiotique sous le terme d'intertextualité. En partant de l'hypothèse que les références intertextuelles contribuent à définir l'identité littéraire complexe de Fatou Diome, on se demande, dans cette communication, comment les renvois intertextuels et dialogiques posent en même temps la problématique de l'auctorialité.
