La géographie religieuse traditionnelle voit la religion comme une activité humaine insérée dans le monde matériel. La religion a toutefois affaire avec le sacré et ce qui est saint ; tous deux localisés dans le monde de l'au-delà. Sur la base d'hypothèses théoriques empruntées à E. Cassirer et à M. Foucault, cet article explore la transcendance de l'homme dans les différents domaines religieux des mondes symboliques-narratifs, rituels et institutionnels, utilisant comme exemples le candomblé afro-brésilien, le bouddhisme japonais et le catholicisme.
