" Celui qui marche sur la tête a le ciel comme abîme au-dessous de lui " ( Paul Celan ).
Une page de Habermas, qui recoupe partiellement mon interprétation, soutient l'hypothèse de l'influence sur Marx des Recherches sur la liberté humaine de Schelling. Il relève par exemple le principe de l'égoïsme chez les deux et poursuit : Chez Schelling, dans la mesure où il est dû au premier homme, dont la volonté particulière désorganise l'ordonnance de la création, ce principe a un sens autant physique que moral ; chez Marx il prend un sens économique puisqu'il réside dans l'organisation de la propriété établie par l'appropriation privée du travail social.
