Saint Thomas écrit dans la Somme que l'Ascension est la cause de notre salut. C'est en vertu des préoccupations propres à la théologie chrétienne qu'il interprète ainsi l'ultime mystère de la vie de JéSUS, néanmoins sa lecture du dogme se fait à partir de la symbolique universellement répandue que consacre le dictum aristotélicien: le lieu le plus élevé est attribué à la réalité la plus digne. La philosophie ne fait d'ailleurs que reprendre une intuition propre à la conscience religieuse: dans la plupart des religions, Dieu ou les dieux habitent les cieux et ce sont très fréquemment les hauts lieux qu'on considère comme particulièrement propices au culte.
