A l'époque de la politique de disparition, la culture cesse d'être esthétique comme elle le reste majoritairement en Occident!. L'art à l'époque de la disparition, qui s'expose à Santiago ou à Buenos Aires par exemple, n'appartient plus à la catégorie du sublime esthétique comme pouvait le faire l'abstraction d'un B. Newman ou d'un Rothko. Face à une politique négationniste et anti-existentialiste qui exige des parents de victimes de prouver que leurs enfants ont existé, alors que pour les organes de l'Etat il n'y a que des sans-traces, l'art revient à l'image en incorporant des traces, des empreintes de disparus.
