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Ce qui ressort de l'analyse du « printemps arabe », si complexe, c'est que les « révolutions » arabo-musulmanes ont eu le mérite de démasquer la misère morale et humaine de millions de gens qui vivent au vingt-et-unième siècle sans pour autant y appartenir réellement et auxquels il manque la dignité et la liberté. Cette misère, que les médias ont pris soin de mettre en avant sur les chaînes de télévision et à travers divers moyens de communication, lors de cette période, porte plusieurs noms : la pauvreté, la corruption, l'ignorance et l'analphabétisme. Plusieurs facteurs en sont à l'origine : le totalitarisme, l'instrumentalisation de la religion et le fatalisme. Joseph Maalouf met ici en exergue la gravité de la situation critique de notre monde, surtout au Proche-Orient, et rappelle que nous avons besoin d'un minimum de consensus éthique à l'échelle planétaire, entre individus et entre États, pour survivre.
Joseph Maalouf est professeur de philosophie allemande et de philosophie éthique à l'Université libanaise. Il a soutenu sa thèse à Caen en 1990 sur Le legs du christianisme dans la démocratie selon la pensée de Nietzsche. Ses écrits traitent surtout de la bioéthique et du dialogue interreligieux.
