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Suite à des évolutions internes mais aussi externes dues à des mouvements migratoires, les formes familiales s'éloignent des caractéristiques fixes de ce que l'on appelait la vraie famille. Comment être libre et enraciné sans compromettre ni ses origines ni l'universalité des droits de l'homme ? Quel est le degré de différence à partir duquel la diversité est à prendre en compte dans les lois ou dans les décisions de justice ? Quel réaménagement possible de la culture dans un contexte de migration ?
