PARMI les signes de recomposition des identités religieuses,
on observe à la fois des affirmations identitaires
fortes et une attitude non exclusiviste vis-à-vis des autres
croyances religieuses. Ces deux tendances, qui semblent opposées,
peuvent coexister. S'inscrivant dans une étude plus large
sur les relations entre groupes religieux en France1, cette
contribution porte sur des associations interreligieuses, dans
des villes de province, en banlieue et à Paris.
Après une brève introduction sur le mouvement associatif
interreligieux en France, la première partie porte sur les
valeurs qui sont mises en avant par les militants, leurs rapports
aux diverses identités et la manière don
