Dans sa globalité, la problématique diasporique fait appel à
une multitude de registres et de points de vue, représentant ainsi
l'archétype du domaine interdisciplinaire, dans lequel diverses
matières, telles la science politique, la sociologie ou encore
l'anthropologie et la géographie, sont amenées à s'entrecroiser.
L'évolution même du terme de diaspora témoigne de ce
caractère pluriel, puisque, comme le rappelle Pierre Centlivres
dans l'introduction du numéro des Cahiers d'Etudes sur la
Méditerranée orientale et le monde turco-iranien consacré à ce
thème, ce mot d'origine grecque jadis réservé aux communautés
juives hors de la Palestine, est entré à partir des années 1960
dans le vocabulaire courant des sciences sociales (Centlivres,
2000). Dès lors, la diaspora, dans
