A quel titre un philosophe peut-il prétendre avoir quelque chose à dire sur l'aide, le secours, l'assistance, la solidarité? Les situations auxquelles il est par là renvoyé n'indiquent-elles pas l'existence d'un champ où l'autre, rencontré dans les circonstances d'une extrême urgence, apparaît d'emblée hors prise philosophique, appelant bien davantage une intervention qu'une méditation ? L'immédiate évidence d'une détresse n' a-t-elle pas besoin d'être traitée plutôt qu' interrogée ?
