Trouver des voies solides pour un déploiement de l'économie

VARIATIONS SUR'L'ENERGIE ECONOMIQUE'
Le Pacte National pour la croissance, la compétitivité et l'emploi, en posant le développement prioritaire de la production a révélé un changement dans la compréhension officielle de l'économie puisque l'on est revenu - ce qui a été beaucoup commenté - à l'approche de Jean-Baptiste Say. Ainsi l'Histoire des idées économiques, chassée à coups de médailles, se retrouve en France invitée aux débats par le recours discret à un épisode ancien de la longue et tumultueuse existence de ce savoir, moment cependant considéré comme primaire par le keynésianisme naissant, vertueux et novateur, soucieux de l'emploi, refoulé à son tour par des doutes sur son efficacité puis par une financiarisation dérivée et dévorante.
L'Histoire des idées économiques n'est pas une simple organisation mémorielle définitive, la séquence des idées nouvelles qui ont inspiré l'action économique concrète. Elle rapporte plutôt comment a été construit le développement d'un objet du savoir, l'économie, par celles qui ont créé, structuré, corrigé, rejeté.. en formant une lignée fracturée, établie sur un mouvement plus profond, un sens toujours présent quoique souvent silencieux, malmené ou contraint : l'humanisation. Dispositif complexe, objet-idées-sens, que les difficultés actuelles exigent de retrouver, en y accrochant un peu plus du souffle fondamental. Il s'agit d'en préciser ici quelques points pour inviter une vigueur économique plus imprégnée de cette orientation.
La présentation se limitera à cinq points. Le premier rappelle la signification et le rôle de l'instrument d'accès, la valeur économique, lien de substance et régulateur des échanges, facteur de l'équilibre immédiat comme du changement perpétuel, mais grandeur qui peut être détournée pour créer des opérations virtuelles. Le deuxième évoque une dynamique commune aux ensembles humains organisés, elle installe une séparation entre les règles qui s'imposent à tous et celles des articulations sociales. Le troisième revient sur l'existence d'une mesure permanente, ce qui permet de proposer des solutions aux problèmes d'équité et de progrès. Le quatrième rappelle des mouvements récents de création immédiate de valeur réelle par la monnaie. Le dernier invite à une réflexion sur le problème permanent en économie.
* Valeurs réelles et opérations dérivées
Avec les Lumières, moment fondateur de l'autonomie, de l'organisation et du dynamisme de la pensée moderne, le XVIIIème siècle a considéré d'abord puis abandonné rapidement l'étude d'une capacité créatrice unique de la richesse, la Nature, pour passer à une force d'échange variable, attribuée en commun aux objets désirés : la valeur économique ou simplement valeur. Elle apporte une cohérence qui doit tout à l'homme par la construction d'un système lié de marchés qui en permet une mesure relative par les prix monétaires. Particulièrement dans le cas de livraisons ou de paiements retardés ce prix résulte de la fusion des multiples anticipations personnelles sur les valeurs futures des objets et de la monnaie. Après une longue période de recherche de lois économiques générales, les risques monétaires résultant des erreurs d'anticipation ont inspiré la création de dérivés, objets virtuels, et des opérations dérivées, pour faire assumer par d'autres une protection. Elles ont été d'abord superposées aux accords réels puis détachées, transformées en paris ouverts à tous sur les valeurs futures. Devenues ainsi autonomes, formelles, spéculatives, elles ont entraîné avec incitation et soutien bancaires la création d'un large espace d'opérations financières, spéculatives, sur des produits structurés, conventionnels qui ont considérablement élargi le système des paris en réduisant celui des échanges réels.
** Principes sociétaux, variétés et variations sociales
On a toujours associé à la valeur les problèmes de sa conservation, de son développement, de son appropriation. L'Histoire politique nous apprend que pour en faciliter la captation et en accroître le niveau, les groupes dominants ont fixé d'abord les règles d'organisation et de fonctionnement durables d'une société, cadre fondamental de relations inégalitaires sur lequel prennent appui et s'articulent de multiples dispositifs sociaux interdépendants : de production, d'échange, d'assistance, d'animations diverses.. des réglementations aux dispositions changeantes, compatibles avec l'ordre sociétal. Ainsi à partir du Vème siècle, les régimes successifs installés en Gaule par les nouveaux envahisseurs ont remplacé les codes esclavagistes des sociétés romanisées par un droit seigneurial aux clauses permanentes avec un ordre sociétal différencié, inégalitaire, en particulier pour la catégorie supérieure un rejet absolu du travail et des normes pour sa perpétuation et son adaptation. L'appareil a été repris, corrigé, par le système féodal puis adapté par l'Ancien Régime monarchique qui a été remplacé par un système républicain, nouveau pacte de société ajusté sur les idées de la Révolution mixant nation et personnalisations, posant égalité politique et libertés individuelles. Système dont une des orientations principales du dispositif social devenait la production et l'échange des valeurs ou richesses mais en y créant et accentuant les difficultés par les différences des revenus et des statuts économiques, par l'écart des patrimoines, par les corrections qu'impliquaient les changements techniques, par les remontées seigneuriales des comportements...
*** Mesure permanente et équité sociale
Pour la connaissance ordinaire, la physique einsteinienne, parfois troublante, est malgré tout plus intuitive que la physique quantique, par ses objets d'abord mais surtout parce qu'elle a pour base de ses mesures une unité permanente, la vitesse constante de la lumière. Elle apporte une cohérence à la construction théorique malgré les étrangetés bien connues qui l'accompagnent. L'économie fournit une représentation dynamique d'un type analogue si l'on considère que le but fondamental de l'activité individuelle rémunérée est d'assurer au minimum un revenu standard constituant l'unité de valeur permanente, mais unité au contenu adaptable dans le temps. Il est alors possible par région, pays, communauté de pays.. de définir un "panier individuel de base" ajusté périodiquement, établi sur une norme commune, fondamentale et perpétuelle. A partir de là les calculs qui utilisent cette unité acquièrent une signification permanente et les résultats dans les limites évidentes deviennent comparables dans le temps.
Aujourd'hui, la composition d'un panier conventionnel unitaire au contenu différent selon les lieux, les cultures et les dates, n'est pas toujours communiquée mais son prix l'est souvent et surtout les variations relatives le sont sous les appellations de taux d'inflation ou taux de déflation. L'unité permanente évolutive permet alors de rapprocher pour deux époques aussi bien les revenus et dépenses des personnes que les prix des objets. Elle permet encore de définir l'équité économique, une exigence sociétale portant sur l'ordre social, exprimée et réglée par des égalités de valeurs concernant des époques différentes. On l'obtient par exemple, connaissant l'espérance de vie pour un groupe de la même profession, par l'égalité de valeur entre des séquences individuelles de versements attendus et d'encaissement prévus, les différences révèlent des versements excessifs ou insuffisants et parfois des transferts de solidarité illusoires.
**** Jeux de valeur et développement économique
La modification de la valeur d'un seul type d'objet peut provoquer un mouvement général de rééquilibrage du système des échanges, une multitude de réajustements induits qui peuvent entraîner des tensions ou des difficultés sociales sur des points sensibles. La maîtrise totale du maillage complexe des marchés ouvrant cette multiplicité d'effets à toute modification des techniques, des objets ou des comportements est impossible en général. Il s'agit alors pour les dirigeants politiques d'en extraire un modèle partiel avec les bons leviers pour l'activation d'un dynamisme économique acceptable et une situation sociale satisfaisante. Cela débouche aujourd'hui après le constat d'une stagnation réelle qui a suivi des chocs réducteurs extérieurs et une activation financière par paris improductifs, à l'injection massive de valeur sous forme monétaire dans un secteur financier, réputé être plus capable d'activer les circuits d'échanges réels, sachant que les potentiels créatifs des révolutions technologiques engagées au dernier siècle sont loin d'être épuisés.
***** Renouveau, renouvellement et éthique
La valeur économique est aussi substance sociale commune et résulte de la fusion de la multiplicité des désirs exprimés. Le travail est en particulier un créateur et un adaptateur de la valeur comme le sont différemment les variations personnelles des désirs, de nouvelles exigences exprimées… Il a donc été mis en place de multiples règles sociales qui organisent les droits sur les valeurs existantes ou à créer mais il y a un comportement individuel basique, fondamental, qu'aucune disposition ne peut ignorer, la posture seigneuriale, constituée de la double position individuelle : s'approprier le niveau de valeur le plus élevé et fournir le moins de travail possible.
La monnaie est de la valeur étalonnée pour une mesure généralisée, avec unité-étalon à valeur variable, un facilitateur d'échange aisément conservé ou transmis, elle est la liquidité recherchée en particulier comme réserve disponible immédiatement. Cependant, pour le développement économique qui passe toujours par un accroissement des échanges, donc qui exige plus de monnaie, il est souhaitable que la valeur de marché par unité-étalon diminue avec le temps, c'est l'inflation dynamique. Les opérations en forme de pari entre-deux évoquées au premier point, sans création de valeur, débouchent tôt ou tard sur le détournement puis sur la dissipation de la fonction bancaire fondamentale qui est la sélection des projets apporteurs réels de futures valeurs. Il en reste un espace financier suspect, dans lequel de grands organismes bancaires ont déjà disparu mais pas les déséquilibres et les enjeux qu'ils ont introduits. Enfin il faut que cette monnaie supplémentaire ne soit pas stérilisée dans une autre "grande stagnation" ou comme levier des seules valeurs boursières.
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L'Histoire des idées économiques rappelle l'existence d'une composante profonde, une orientation peu visible et souvent malmenée, tenseur universel pour un progrès économique qui corrige, oriente et parfois s'oppose au système des relations sociales existantes. Particularité que l'on peut déceler également dans d'autres domaines que l'économie : l'existence d'une direction fondamentale, permanente, caractéristique, dans la diversité d'apparence contradictoire des états successifs. L'unité d'un sens, exprimée par l'Esprit d'une civilisation, d'une nation, d'un peuple, d'un groupe, d'activités différentes… lorsque des expressions nouvelles, des modifications culturelles ou politiques, parfois des techniques s'inscrivent cependant dans une lignée qui paraissait en repli ou à bout de souffle, mais animée d'une vigueur plus profonde, renvoyant à une source commune pour mieux la saisir. Des écrits contemporains ont souvent relevé que le XVIIème siècle a été grand par ses réalisations artistiques, mais par contre les relations sociales ont été qualifiées sévèrement en son temps par une phrase fameuse de Hobbes qui en connut la plus grande partie, identifiant les relations des hommes entre eux a celles de loups, ce qui visait en premier les relations économiques. Jugement qui n'a pas été rejeté complètement avec le progrès des Lumières commençant pourtant avec des "bontés de la nature". Ainsi Adam Smith qui se déclarait à l'occasion Physiocrate en reprenait le fil avec une version seulement apaisée : "l'homme aime bien récolter où il n'a pas semé". Plus tard le loup reviendra dans d'autres figures plus revendicatives du jeu social.