La révolte des Gilets jaunes, prise pour une jacquerie, est devenue un révélateur. Depuis le XVIIIe siècle, une élite déracinée a peu à peu imposé sa « religion mondaine » à un peuple chrétien. Ces deux visions du monde ont pu cohabiter jusqu'en 1968 : la religion mondaine s'imposa contre la tradition populaire. La convivialité des ronds-points, les drapeaux tricolores, les prêtres parmi les Gilets jaunes, illustrèrent avec force la survie d'une identité populaire. Enracinement contre mondialisation, proximité contre sensibilité universelle marquèrent la rupture avec Mai 68 : les questions essentielles des liens sociaux fondamentaux, du rôle structurant du territoire et d'une vision supérieure permettant le vivre ensemble, pouvaient à nouveau être posées.