La question : ""Qu'est-ce que penser ?"" n'est pas traitée ici dans la perspective théorique d'une définition ""epistémologique"" (c'est-à-dire représentationnelle) du penser. L'essence de l'effectivité du penser, de son mouvement de constitution, mais aussi la signification et la valeur de la pensée pour l'homme ne sauraient être mises au jour que dans l'experience même de la pratique pensante. A cet égard, l'expérience de la pratique kantienne de la pensée se révèle être particulièrement éclairante : interprétée comme auto-instituée dans l'idée du sens commun, la pensée se manifeste comme une pratique de la liberté et un lieu de fondation de l'humanité.