La nécessaire adaptation du christianisme aux cultures africaines ne l’oblige nullement à se laisser envahir par des croyances et des pratiques magico-religieuses traditionnelles, contraires à ses principes. Il n’en existe pas moins des Eglises dans lesquelles se concilient curieusement des caractères empruntés à des catégories d’Eglises fortement rivales, qui se révèlent synchrétiques dans un cadre purement chrétien, et bon nombre aussi d’Eglises locales, opposées à toute exubérance spirituelle. L’auteur livre ici le fruit d’observations et d’enquêtes effectuées au sein de ces deux dernières catégories d’Eglises.