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L'unité de l'Église n'implique-t-elle pas une recherche authentique de Dieu ? Du Dieu de Jésus-Christ ? Ne découle-t-elle pas d'une maturité de la foi et d'une spiritualité profonde qui débordent et franchissent les barrières des différences (légitimes) des divergences de pensées et d'expressions, des artifices de l'intelligence et des artifi ces des volontés humaines ? Et de fait, l'unité (de l'Église) ne trouve-t-elle pas sa source dans l'unité des personnes de la divine Trinité et dans celle des noces du Christ et de son Église, de la pleine communion du chrétien avec l'Esprit Saint ? L'inculturation implique, pour être authentique, l'unité dans la diversité.
Docteur en Anthropologie et Histoire du Droit des Institutions de l'université Paris-X Nanterre en 1997, Blaise Bayili est également docteur en anthropologie théologique de la Faculté de théologie catholique de Strasbourg en 2002 et docteur en théologie de l'inculturation de l'Université Pontificale Grégorienne de Rome en 2007. Il est directeur actuellement de deux collections à l'Harmattan-Paris, éditeur et enseignant-chercheur d'universités.
