On essaye d’exposer chronologiquement la construction du concept d’angoisse (Angst) chez Freud pour, par la suite, mettre en relation cette démarche avec l’établissement des theories sociales chez ce même auteur. On arrive à la conclusion que Freud n’a pu construire une théorie générique de la culture e société que lorsqu’il a pu mettre en relation le sentiment de détrèsse (Hilflosigkeit) humain avec la détrèsse de l’enfant. Cela ne serait possible qu’à partir de 1926, avec la publication d’“ Inhibition, symptôme et angoisse ”, texte dans lequel l’auteur explique l’angoisse en tant que réaction au danger.

Resumo: Busca-se expor cronologicamente a construção do conceito de angústia (Angst) em Freud para, em seguida, relacionar essa démarche ao estabelecimento das teorias sociais nesse mesmo autor. Conclui-se que Freud só pôde construir uma teoria genérica da cultura e sociedade quando pôde relacionar o sentimento de desamparo (Hilflosigkeit) humano com desamparo infantil. Isso, por sua vez, só teria sido possível a partir de 1926, quando da publicação de “Inibição, sintoma e angústia”, onde o autor explica a angústia como reação ao perigo.

Summary: This text aims to expose chronologically the construction of the concept of anxiety in Freud for, soon after, to relate that démarche with the construction of the social theories in that author. The main conclusion is that Freud can only build a generic theory of culture and society when he can relate the generic human feeling of helplessness (Hilflosigkeit) with the infantile state of helplessness. It would only have been possible since 1926, from the publication of “Inhibition, symptom, and anxiety”, where the author explains the anxiety as reaction against the danger.

Résumé: On essaye d’exposer chronologiquement la construction du concept d’angoisse (Angst) chez Freud pour, à la suite, mettre en relation cette démarche avec l’établissement des theories sociales chez ce même auteur. On arrive à la conclusion que Freud n’a pu construire une théorie générique de la culture e société que lorsqu’il a pu mettre en relation le sentiment de détrèsse (Hilflosigkeit) humain avec la détrèsse de l’enfant. Cela ne serait possible qu’à partir de 1926, avec la publication d’“ Inhibition, symptôme et angoisse ”, texte dans lequel l’auteur explique l’angoisse en tant que réaction au danger.

Resumo: Se busca exponer cronológicamente la construcción del concepto de angustia (Angst) en Freud para, enseguida, poder relacionar esa démarche al establecimiento de las teorias sociales en esse mismo autor. Conclúyese que Freud sólo pudo construir una teoria genérica de la cultura y sociedad cuando pudo relacionar el sentimiento de desamparo (Hilflosigkeit) humano com el desamparo infantil. Lo que por su vez, sólo seria posible a partir de 1926, cuando se publicó “Inibición, síntoma y angustia”, texto en que el autor explica la angustia como reacción al peligro.


O que se propõe aqui é examinar o conceito de angústia, na obra inteira de Freud, interrogando-se, ao final, qual seria a sua importância para a formulação da teoria da cultura nesse mesmo autor. Sustenta-se que o que se tem como segunda teoria freudiana da angústia, aquela que aparece em “Inibição sintoma e angústia” (1926/1991) — e que o próprio Freud opõe ao que expusera na Conferência XXV (1927/1991) — permitiria, daí em diante, articular entre si idéias formuladas isoladamente, em momentos diversos da obra de freudiana. Tais idéias seriam principalmente a de desamparo da criança, de um lado, e a representação filosófica de desamparo humano em geral, de outro. Trata-se, pois, de “pôr em movimento” as idéias de Freud, ao mesmo tempo em que se capta o movimento que o próprio criador da psicanálise nelas imprime quando da sua construção.
Na primeira parte, intitulada “ Angústia na neurose e na teoria”, apresenta-se/reconstitui-se o percurso da teorização freudiana da angústia que, de não-psíquica, reação física, tóxica, passa, em 1926, a se constituir em reação ao perigo e, portanto, do domínio do psíquico, o que pode considerar-se uma segunda teoria da angústia. Essa mudança conceitual em Freud é bastante conhecida; entretanto, o que se busca aqui apresentar é um seguimento atento e detalhado dos textos. O que se propõe, dentro dos limites deste artigo, gira em torno de mostrar os detalhes dessa construção, cada pedra que a compõe, as suas peculiaridades, os seus detalhes curiosos, por vezes monótonos, ambíguos e repetitivos quando observados isoladamente, mas fundamentais ao acabamento da obra.

1. Angústia na neurose e na teoria

REFERÊNCIAS
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