Le cœur de ce livre est constitué par la méditation qui est menée, d'un chapitre à un autre, autour de la notion de sensibilité et de son rôle dans la philosophie kantienne. L'interprétation qui en est proposée est singulière parce que, tout en étant en un sens imprégnée de néo-kantisme – par le privilège accordé à la forme et à la spontanéité, notamment – elle prend à un autre niveau son contrepied. En effet, elle ne prétend jamais résorber l'exercice de la sensibilité dans l'activité de l'entendement.