Une tendance lourde de tout le spectre religieux est née dans nos sociétés à l'orée des années 70 du XXe siècle : elle s'oppose à la laïcité, au pluralisme des convictions, à la diversité des croyances et des incroyances, à la multiplicité des sensibilités, ce qui a mené à l'enfermement des peuples dans un ghetto théocratique. Sortir de celui-ci suppose de renouer avec la réflexion critique, permettant de prendre du recul avec l'hystérisation actuelle de la différence en recherchant une instance...
Une tendance lourde de tout le spectre religieux est née dans nos sociétés à l'orée des années 70 du XXe siècle : elle s'oppose à la laïcité, au pluralisme des convictions, à la diversité des croyances et des incroyances, à la multiplicité des sensibilités, ce qui a mené à l'enfermement des peuples dans un ghetto théocratique. Sortir de celui-ci suppose de renouer avec la réflexion critique, permettant de prendre du recul avec l'hystérisation actuelle de la différence en recherchant une instance - la philosophie - qui valorise la pensée critique, réflexive et rationnelle.
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