Depuis les nouvelles politiques d'intégration suédoises de 1975, la Suède a été qualifiée de pays égalitaire, multiculturel, progressiste. Pourtant, au sein des débats académiques suédois, le royaume nordique est accusé d'avoir une position plus ambiguë : ce serait un pays craignant les différences, soumis à la loi de Jante et à un désir d'homogénéité. « Tu ne dois pas croire que tu es meilleur que nous » énonce le quatrième précepte de la loi de Jante. Les gens ne se conformant pas à cette loi ...
Depuis les nouvelles politiques d'intégration suédoises de 1975, la Suède a été qualifiée de pays égalitaire, multiculturel, progressiste. Pourtant, au sein des débats académiques suédois, le royaume nordique est accusé d'avoir une position plus ambiguë : ce serait un pays craignant les différences, soumis à la loi de Jante et à un désir d'homogénéité. « Tu ne dois pas croire que tu es meilleur que nous » énonce le quatrième précepte de la loi de Jante. Les gens ne se conformant pas à cette loi sociale seraient tolérés, mais ne pourraient espérer ni empathie ni soutien de la part du groupe. Les politiques multiculturelles du royaume scandinave forment-elles un terreau propice à une égalité qui conserve le droit à la différence ? Cet ouvrage étudie les fondements philosophiques, les influences étrangères et l'évolution des débats suédois concernant ces politiques.
Azalaïs Kehm est diplômée d'un master de philosophie politique et éthique à l'Université Paris-Sorbonne. Son parcours l'a amenée à déconstruire les opinions répandues sur les pays scandinaves.
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