T’es d’où ? Vous êtes du coin ? Deux questions que l’on peut se poser ou poser soi-même suivant où l’on est, d’où l’on est. Le coin est à l’origine d’expressions géographiques populaires, il renvoie à une variété de lieux, d’espaces, de territoires et d’échelles, du petit coin de terre aux quatre coins du monde, à moins que l’on ne préfère rester dans son coin. Le rapport sensible à l’espace, à une portion d’espace et à un monde est une constante dans la vie des hommes et des femmes sur cette pl...
T’es d’où ? Vous êtes du coin ? Deux questions que l’on peut se poser ou poser soi-même suivant où l’on est, d’où l’on est. Le coin est à l’origine d’expressions géographiques populaires, il renvoie à une variété de lieux, d’espaces, de territoires et d’échelles, du petit coin de terre aux quatre coins du monde, à moins que l’on ne préfère rester dans son coin. Le rapport sensible à l’espace, à une portion d’espace et à un monde est une constante dans la vie des hommes et des femmes sur cette planète. De tout temps, des facteurs bouleversent l’ordre des choses, souvent la guerre, plus récemment l’urbanisation, la globalisation, les migrations. On peut certes faire intervenir des causes, sociales, économiques, question de montrer le caractère construit de ces ancrages, mais on peut aussi inverser théoriquement l’équation : mieux connaître ce rapport sensible, voire intime, à l’espace permet de mieux comprendre les moyens de sa construction sociale et politique. Ces expressions ne vont pas sans une conceptualisation de la dimension spatiale des rapports sociaux et culturels, à moins que ce ne soit celle des dimensions sociales et culturelles du rapport à l’espace.
Les gars et les filles du coin comprend huit textes issus de recherches originales et signés par 14 auteur·es. Quatre études ont comme entrée, les gens, quatre autres partent de l’espace ou du territoire, mais tous abordent ou focalisent sur ce qui lie des gens à des lieux : des jeunes et des lycéens, des femmes et des personnes à la peau noire, une aristocrate et son château, il est question d’îles et de petites villes, de villages, de régions, et de dispositifs pénitentiaires.
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