Socrate demeure une énigme. Il se refuse à écrire et à laisser d'autre oeuvre que sa vie. Sa philosophie demeure-t-elle, comme sa piété, doucement ironique ? En choisissant la pauvreté volontaire, l'endurance agréable, le dépouillement dialogal, l'inscience et l'impiété, Socrate invite à la plus vive et la plus riche des exigences philosophiques: le dénuement radical. Peut-on remonter, des gestes les plus quotidiens de la "" vie socratique"", à une telle unité de la pensée de Socrate ?
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