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En 1933, Marcel Mauss, dans La sociologie en France depuis 1914, célèbre le « rôle fondateur » d'Émile Durkheim. Il écrit : « La sociologie se constitue comme science. Elle s'émancipe de la morale, de la politique, des recherches normatives d'une part, et, d'autre part, elle rompt avec la philosophie et, encore plus, avec la littérature et la critique. » La sociologie est depuis devenue « une science », et même « une science comme les autres », et pour finir « une profession ». Mais cette normalisation mimétique lui a fait oublier sa singularité et sa « vocation » : généraliste, morale, compréhensive, historique, politique, et critique de l'existant. Ce livre invite à une anamnèse de la discipline, repositionnée dans une temporalité historico-herméneutique ouverte sur l'humain. Il est bénéfique d'abandonner le modèle d'une sociologie scientiste et positiviste, objectivante des sujets sociaux, pour une sociologie de la connaissance subjectivante des objets sociaux, mettant en lumière le rôle fondateur des idées, des représentations et de l'imaginaire, dans la construction de la réalité.
Francis Farrugia est professeur émérite des universités, philosophe, socio-anthropologue de la connaissance et des valeurs collectives. Ses travaux portent sur l'histoire des systèmes de pensée et la construction de l'humain dans la société occidentale. Antigone Mouchtouris est professeure émérite des universités, spécialiste de la culture et de l'épistémologie. En sociologie de la connaissance, ses recherches portent sur le temps, plus particulièrement sur la dynamique temporelle de l'expérience.
