Ce numéro s'intéresse aux pratiques cliniques qui concernent les sujets en situation de grande précarité et d'exclusion. De quoi est-on exclu ? Qu'est-ce qui est
exclu ? Les cliniques de l'exclusion connaissent bien des évolutions et se donnent comme des contre-modèles au folklore ethnoculturel et humanitaire. C'est alors ce qui reste de pouvoir de transmission culturelle et éducative au sein des familles en exclusion qui retient l'attention du clinicien : comment entendre et favoriser ces forces de transmission et de subjectivation ?