Développer et promouvoir une épistémologie solaire : telle est l’ambition de ce livre. Depuis la nuit des temps et par-delà les défis mortifères de tous genres, la vie pensante, par la Femina/Homo sapiens sapiens grimaldien(ne), germe, croît, fleurit, et s’épanouit sur son terroir natal afrikain et au-delà. Elle s’incarne en celles et ceux qui, à l’instar de Jean-Marc Éla et les contributeurs à cet ouvrage, empruntent le sentier liminal et solitaire du questionnement incommode sur l’objet de no...
Développer et promouvoir une épistémologie solaire : telle est l’ambition de ce livre. Depuis la nuit des temps et par-delà les défis mortifères de tous genres, la vie pensante, par la Femina/Homo sapiens sapiens grimaldien(ne), germe, croît, fleurit, et s’épanouit sur son terroir natal afrikain et au-delà. Elle s’incarne en celles et ceux qui, à l’instar de Jean-Marc Éla et les contributeurs à cet ouvrage, empruntent le sentier liminal et solitaire du questionnement incommode sur l’objet de notre commune présence sur terre. Mieux y vivre en enfants, jeunes, femmes et hommes démiurges, divins, créatifs, vrais, intègres, beaux, justes, libres, solidaires, et solarisants, etc. Voilà le cri panafrikain que répercutent les divers textes offerts aux débats contradictoires des lecteurs dans ce livre.
François Kodena est un philosophe panafrikain. Concepteur et théoricien-praticien du paradigme Afrosofia, il est entre autres l’auteur de Afrosofian Knowledge and Cheikh Anta Diop : Geo-ethical and Political Implications et professeur de philosophie à Lincoln University, PA, USA.
Ont contribué : Albert Owusu-Afriyie, François Diabel Diouf, François Kodena, Grégoire Marie Mebe Zoa, Jean-Claude Angoula, Jean-Claude Djéréké, Jean-Marie Bassok, Jean S. P. Ngele Eyene, et Nazaire Abeng.
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