Après une analyse approfondie de la figure du laïc dans l’Église, l’auteur propose une théologie du laïcat fondée sur la participation des baptisés aux fonctions sacerdotale, prophétique et royale du Christ. Le Concile Vatican II, avec Lumen Gentium, reconnaît cette vocation, rompant avec des siècles de cléricalisme.
En Afrique et aux Seychelles, marquées par l’héritage missionnaire colonial, le cléricalisme persiste. Aux Seychelles, où les vocations sont rares et la foi fragilisée par des mentalités superstitieuses, la formation et la responsabilisation des laïcs apparaissent comme un enjeu pastoral majeur.