Cet ouvrage étudie l’esthétique chinoise par une méthode unifiant conscience historique et contemporaine, ainsi que réflexion spéculative et recherche empirique, afin de construire un système théorique dans une perspective globale.
L’auteur intègre les éléments positifs du confucianisme, du taoïsme et du bouddhisme, en considérant l’« unité entre l’homme et la nature » (tian ren he yi) comme le fil directeur permettant d’établir un lien entre la nature et la société, et en mettant l’accent sur l’humanisation des choses et la matérialisation des sentiments.
En prenant l’activité esthétique pour base et la relation esthétique pour point de départ, l’étude souligne le rôle prépondérant du sujet et place l’« idée-image » (yixiang) au cœur de sa réflexion. Cette recherche guide la pratique esthétique et favorise le rayonnement de l’esthétique chinoise en tant que partie organique d’une pensée mondiale caractérisée par l’« unité dans la diversité ».