Pratiquement un foyer sur deux possède en France un animal de compagnie : apprécié pour sa présence, son esthétique, son attrait, son degré d’affection, son enjouement, voire son exotisme (au niveau des NAC), ce dernier fait donc aujourd’hui intégralement partie de notre quotidien. Choyé, objet d’une surenchère d’attentions, devenu sujet à part entière mais au statut cependant fragile puisque, paradoxalement, abandonné de temps à autre, cet animal de compagnie occupe en fait une place en phase a...
Pratiquement un foyer sur deux possède en France un animal de compagnie : apprécié pour sa présence, son esthétique, son attrait, son degré d’affection, son enjouement, voire son exotisme (au niveau des NAC), ce dernier fait donc aujourd’hui intégralement partie de notre quotidien. Choyé, objet d’une surenchère d’attentions, devenu sujet à part entière mais au statut cependant fragile puisque, paradoxalement, abandonné de temps à autre, cet animal de compagnie occupe en fait une place en phase avec l’évolution sociétale. Mais depuis quand peut-on parler de la notion d’animal de compagnie et comment s’est-elle construite après leur domestication ? Quel regard a été projeté sur ces animaux ancrés progressivement dans les foyers et quel rôle leur accorde maintenant notre société de consommation, technologique, numérique et parfois esseulante, marginalisante ? L’auteure a choisi d’évoquer ces différents aspects et d’élargir son étude aux ressentis des maîtres(ses) lors de la perte de leur animal de compagnie, aux rituels mis en place et à une suggestion de différentes pratiques mémorielles visant alors à adoucir la fracture du deuil et relevant du registre des Lettres, des Arts plastiques.
Docteure en sociologie (titulaire d’un DEUG de psychologie), Isabelle Papieau a pratiqué le journalisme et, après une carrière dans la communication publicitaire, a enseigné les Lettres modernes, puis a été professeur d’éducation socioculturelle. Elle a animé parallèlement, pendant une vingtaine d’années, un atelier scolaire d’arts plastiques. Elle poursuit aujourd’hui ses recherches sur les représentations.
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