Tout le monde s’accorde à reconnaître le tournant marqué par la colonisation dans l’évolution des valeurs, des normes et des pratiques en Afrique. La rationalité binaire, modernité/tradition, caractéristique de l’Afrique postcoloniale, ne relate pas suffisamment la complexité des mouvements de rupture ou de renforcement, les insécurités et les espérances propres à l’hybridation des peuples, des formes et des normes dans le continent. Les langages de cet in-betweeness sont des appropriations mons...
Tout le monde s’accorde à reconnaître le tournant marqué par la colonisation dans l’évolution des valeurs, des normes et des pratiques en Afrique. La rationalité binaire, modernité/tradition, caractéristique de l’Afrique postcoloniale, ne relate pas suffisamment la complexité des mouvements de rupture ou de renforcement, les insécurités et les espérances propres à l’hybridation des peuples, des formes et des normes dans le continent. Les langages de cet in-betweeness sont des appropriations monstrueuses parfois, originales souvent, toujours à la recherche d’un sens dans le chaos de son environnement. C’est ce sens que tentent de reconstruire des chercheurs en sciences politiques, en sciences du langage et en littérature à travers des productions langagières issues de contextes divers.
Flora AMABIAMINA est spécialiste de littérature comparée et enseigne à la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de l’Université de Douala au Cameroun. Ferdinand NJOH KOME est spécialiste des sciences du langage et enseigne à la Faculté des Arts, Lettres et Sciences Humaines de l’Université de Douala au Cameroun.
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