Pour l'auteur la ""neurophilosophie"" ne saurait se réduire au principe de ""l'Homme neuronal"" et ses herméneutiques réductives, ni aux modélisations formelles, issues d'une psychiatrie inspirée par l'empirisme logique... Faut-il alors - en quel sens et dans quelles limites ? - se rallier à un nouveau ""dualisme"" ou à une forme de ""transcendance"" de l'Esprit sur la matérialité du cerveau ?
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