On interprète généralement la philosophie morale de Kant à partir d’un certain nombre de thèses devenues classiques et qui demeurent souvent ininterrogées. Il est ainsi entendu que la morale chez Kant ne se fonde pas sur la religion et qu’elle ne présuppose pas l’existence de Dieu, que la liberté constitue la clé de voûte du système et que l’autonomie du sujet moral en est le coeur. Mais ces thèses, qui sont exactes, ne peuvent être pleinement comprises qu’en rapport avec la question de Dieu. La liberté de l’homme et l’absolu même de la loi morale renvoient au mystère insondable de l’existence de Dieu et de la présence du divin en l’homme. Dieu, et non sa seule idée, est même reconnu dans les derniers écrits comme le principe suprême de la philosophie. Il est alors possible d’interpréter la pensée kantienne tout entière comme un chemin vers Dieu et même, à un certain point de vue, comme une phénoménologie du divin.