Les déplacements massifs de migrants et de réfugiés mettent en agenda les thématiques de l'accueil et de l'hospitalité et interrogent la capacité des sociétés à donner place en leur sein à des personnes et à des groupes « étrangers ». Le phénomène migratoire cristallise dans le domaine sociétal et politique la question éthique et éducative du rapport de soi à l'autre et de l'autre à soi telle que ne cessent de la poser toutes les formes de « différences », d'« étrangéité », de « subalternité » :...
Les déplacements massifs de migrants et de réfugiés mettent en agenda les thématiques de l'accueil et de l'hospitalité et interrogent la capacité des sociétés à donner place en leur sein à des personnes et à des groupes « étrangers ». Le phénomène migratoire cristallise dans le domaine sociétal et politique la question éthique et éducative du rapport de soi à l'autre et de l'autre à soi telle que ne cessent de la poser toutes les formes de « différences », d'« étrangéité », de « subalternité » : celles de la culture et de la religion, celles du sexe et du genre, celles de la santé et de la maladie, celle du travail et du domicile.
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