Au Dahomey, en 1930, la mission catholique, présente depuis 1861, se heurte toujours à la ferveur omniprésente du culte vodoun, dans la terre qui l'a vu naître. La plupart des missionnaires voient dans ce culte sévère l'œuvre du diable. L'un d'eux - Francis Aupiais - rompit radicalement avec cette vision. A l'opposé de ses confrères, sa conviction fut qu'un attachement si profond au culte vodoun - loin de signifier le règne de Satan - manifestait avec éclat une sorte de prédestination divine au ...
Au Dahomey, en 1930, la mission catholique, présente depuis 1861, se heurte toujours à la ferveur omniprésente du culte vodoun, dans la terre qui l'a vu naître. La plupart des missionnaires voient dans ce culte sévère l'œuvre du diable. L'un d'eux - Francis Aupiais - rompit radicalement avec cette vision. A l'opposé de ses confrères, sa conviction fut qu'un attachement si profond au culte vodoun - loin de signifier le règne de Satan - manifestait avec éclat une sorte de prédestination divine au christianisme.
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