Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, tandis que l’Europe se relève de ses ruines, un consensus se forme autour de l’État-providence et de la planification. Friedrich Hayek y perçoit un péril : celui d’une intelligence qui prétend fabriquer du vivant comme on fabrique de l’inerte. La question principale est celle de la coordination sans commandement : comment des individus libres coopèrent-ils sans plan central ? Sa réponse, l’ordre spontané, repose sur des règles abstraites, une justice impa...
Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, tandis que l’Europe se relève de ses ruines, un consensus se forme autour de l’État-providence et de la planification. Friedrich Hayek y perçoit un péril : celui d’une intelligence qui prétend fabriquer du vivant comme on fabrique de l’inerte. La question principale est celle de la coordination sans commandement : comment des individus libres coopèrent-ils sans plan central ? Sa réponse, l’ordre spontané, repose sur des règles abstraites, une justice impartiale et la limitation du pouvoir. En s’intéressant à la « catallaxie », à la « démarchie » et à la critique du constructivisme, cet essai révèle l’unité d’une œuvre. Friedrich Hayek, prix Nobel d’économie, n’est pas l’apologiste du marché, mais le diagnosticien d’une pathologie de la raison : l’illusion de la maîtrise. Il nous rappelle qu’une société de liberté commence par accepter de ne pas tout savoir. À l’heure où renaissent les tendances planificatrices, sa pensée éclaire nos impasses. Relire Hayek, c’est retrouver l’humilité de la raison et les conditions d’un ordre libre.
Eric Gaël Chuade Ngale est camerounais. Chercheur en éthique et philosophie politique, il interroge les conditions d’une vie libre : démocratie, souveraineté, justice politique, développement. À rebours des lectures qui réduisent Hayek au marché, dans cet essai, il conçoit la liberté comme un ordre qui échappe à la maîtrise.
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