Au-delà des sentiers bien battus et des affirmations classico-contemporaines sur les tenants et les aboutissants de la notion d’une théologie de la reconstruction, cette dissertation tente de rendre un vibrant hommage à Kä Mana. Ce philosophe et théologien congolais qui demeure le coryphée de cette théologie, pour avoir non seulement repris le concept de « reconstruction » mais aussi et surtout pour l’avoir hissé à son plus haut point de conceptualisation théologique. Ainsi, devant une Afrique économiquement marginalisée, politiquement sans force, socialement à la dérive, spirituellement ankylosée et culturellement en ménopause, l’auteur veut penser Dieu dans ce que l’Afrique a de plus inhumain et de plus humainement intolérable en vue d’une transformation sociale holistique.