Cet ouvrage se propose de rendre compte de la rude épreuve à laquelle furent soumis colons français et chefs musulmans du Haut et du Bas-Sénégal, à l’ombre du jihâd Fi Sabilil-Lâh. Défini comme un combat de légitime défense, le jihâd apparaît comme une arme à la fois persuasive et dissuasive. Aussi passa-t-il, aux yeux de certains guides musulmans radicaux, pour une panacée devant les aider à récupérer leurs terres tombées dans l’escarcelle des colons français, à l’heure de la colonisation agric...
Cet ouvrage se propose de rendre compte de la rude épreuve à laquelle furent soumis colons français et chefs musulmans du Haut et du Bas-Sénégal, à l’ombre du jihâd Fi Sabilil-Lâh. Défini comme un combat de légitime défense, le jihâd apparaît comme une arme à la fois persuasive et dissuasive. Aussi passa-t-il, aux yeux de certains guides musulmans radicaux, pour une panacée devant les aider à récupérer leurs terres tombées dans l’escarcelle des colons français, à l’heure de la colonisation agricole ayant vite succédé à la traite négrière. Qui furent les leaders de ce puissant courant jihâdiste? Quelles furent les différentes formes de jihâd qu’ils expérimentèrent et que doit-on enfin retenir de la cohabitation parfois tendue entre colons français et chefs musulmans du Haut et du Bas-Sénégal ?
Natif de Sédhiou, après une formation à l’École Normale Supérieure (ENS) de Dakar, Pr Séga Seckou SAGNA partit étudier au Centre Pédagogique Régional Al-Borj de Meknès (Maroc) et à la Faculté des Sciences de l’Éducation de l’Université Mohammed V de Rabat (Maroc). Inspecteur Général de l’Éducation et de la Formation depuis 1986, il est également Professeur des Universités, Professeur Titulaire à l’Université Gaston Berger de Saint-Louis et Directeur du Laboratoire d’Étude et de Recherche sur l’Islam et sa Civilisation (LERIC).
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