Qu'ils soient sportifs, danseurs, écrivains, prêtres, les individus qui adhèrent à leur condition professionnelle sur le mode de la vocation mobilisent souvent le vocabulaire de la passion, du « talent » ou du « don » pour l'évoquer ou la raconter. Elle pourrait alors sembler échapper aux prises de l'objectivation sociologique. Loin d'une interprétation qui suggérerait que la vocation serait innée ou qu'elle ne serait à l'inverse qu'une « illusion biographique » des enquêtés, nous proposons dans...
Qu'ils soient sportifs, danseurs, écrivains, prêtres, les individus qui adhèrent à leur condition professionnelle sur le mode de la vocation mobilisent souvent le vocabulaire de la passion, du « talent » ou du « don » pour l'évoquer ou la raconter. Elle pourrait alors sembler échapper aux prises de l'objectivation sociologique. Loin d'une interprétation qui suggérerait que la vocation serait innée ou qu'elle ne serait à l'inverse qu'une « illusion biographique » des enquêtés, nous proposons dans ce dossier de prendre du recul à l'égard des interprétations et pensées indigènes, pour reconstruire les schèmes sous-jacents des discours vocationnels.
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